#DŻIHAD

Z zażenowaniem przyjęliśmy dzisiejsze oświadczenie KP Legia w sprawie oprawy "Jihad Legia". Nie wiemy, które z tych słów tak razi oburzonych. "Dżihad" ma swoje konkretne znaczenie. Jako zagorzali kibice wielokrotnie odwoływaliśmy się zarówno do symboliki religijnej – np. w tak chwalonej oprawie "Boże Chroń Fanatyków", jak i do samego "dżihadu" w jego prawdziwym znaczeniu – "Dżihad Legia" w czasie konfliktu z ITI.

Napis na koszulce to - co do zasady - wolny wybór dokonywany przez nosiciela, ale to również jego odpowiedzialność. W większości przypadków jest to świadomy wybór służący manifestowaniu swoich przekonań, upodobań lub rodzaj wsparcia w walce o sprawę. "Legia" pojawia się na koszulkach w wielu kontekstach i okolicznościach. Ostatnio "Legia" pojawia się też w zestawieniu z "dżihadem". Od razu powiem, że to zestawienie budzi mój sprzeciw, gdyż dżihad jest nie tylko całkowicie obcy nam kulturowo i cywilizacyjnie, lecz także dlatego, że jest nam wrogi. Dlaczego zatem skojarzenie "Legii" z "dżihadem" się pojawiło i zaczęło funkcjonować, nie tylko zresztą jako napis na koszulce czy murze? Czy wystarczyło mechaniczne skojarzenie: wojna - "święta" - dżihad i zabrakło refleksji, czy też był to świadomy wybór?

O tym, że ochrona na Legii nadużywa władzy, pisaliśmy kilkakrotnie - zawsze, gdy zawiadamiali nas o tym kibice. Tym razem do naszej redakcji zgłosił się starszy kibic Legii Jan Ignacak, znany w środowisku kibicowskim jako "Malarz". Jego wizyta na meczu Młodej Legii zakończyła się nieprzyjemnym incydentem - kibic został wyrzucony za bramy stadionu, bo nie chciał oddać do depozytu koszulki z przekreślonym logo ITI i napisem Dżihad Legia. "Ochroniarze podarli mi kurtkę i kazali... rozpiąć rozporek" - opowiada sam zainteresowany, któremu teraz oddajemy głos.